ምኲራብ- 3ይ ሰንበት ናይ ጾም ኣርብዓ

በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሀዱ ኣምላክ ኣሜን። እዛ ሰንበት እዚኣ ቅዱስ ኣቦና ያሬድ ማህሌታይ ኣብቲ ዱጋ ዝብሃል መጽሓፉ፣ በቲ ካብ ሰማያዊ ስርዓት ዝተዋህቦ መንፈሳዊ ጸጋ፣ምኲራብ ኢሉ ሰየማ።ምኲራብ ማለት፣ቤተ ጸሎት፣ቤተ ተግሳጽ፣ መንፈሳዊ ኣስተምህሮ ዝወሃበሉ ቤት ማለት ኮይኑ፣እስራኤላውያን ኣብ ምርኮ ባቢሎን እንከለዉ ዘተኣታተዉዎ ስፍራ ኢዩ።እዚ ምኲራብ'ዚ መንፈሳዊ ጉባኤታቶም ንምክያድ፣ንኣሽቱ ደቆም ትምህርቲ ሃይማኖት ንምስትምሃር፣ብኻልእ መንጽር ድማ ቤተ መቅደስ ኣብ ኢየሩሳሌም ጥራይ ስለዝነበረት፣ንሳውን ሓንቲ ብሓንቲኣ ዓንያን ፈሪሳን ስለዝነበረት፣ኣብ ምርኮ ኮይኖም መንፈሳውነቶም ዘከናውንሉ ስፍራ ዝሰረትዎ ኢዩ።እዚ ከኣ ብፍታው እግዚኣብሔር ኢዩ።ምኲራብ ከምታ ናይ ኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ፣ መስዋእቲ ናይ ኦሪት ዝፍጽምሉ ስፍራ ኣይኮነን፣ከምዚ ናይ ሓድስ ኪዳን ድማ ስጋ ወልደ እግዚኣብሔር ዝፍተተሉ ኣይኮነን፣እንታይ ደኣ ምስቲ ዝነበሮም ተሪር መግዛእቲ ካብ ኣምላኾም መታን ጨሪሶም ከይባተኹ፣ብኸፊሉ ተኣኪቦም ኣምልኾኦም ዝፍጽምሉ ስፍራ ኢዩ ።ብዛዕባዚ ድማ ብቅድሙ ትንቢት ነበረ። << ኣነ እግዚኣብሔር ከኣ ተጻረርክዎም፣ናብ ምድሪ ጸላእቶም ሰደድክዎም።ሽዑ እቲ ዘይግዙር ልቦም እንተ ኣትሓቱ፣ቅጽዓት ሓጢኣቶም እውን እንተ ተቐበሉ፣እነ እግዚኣብሔር ድማ እቲ ምስ ያዕቆብን ምስ ይስሐቅን ምስ ኣብርሃምን ዝኣቶኽዎ ኪዳነይ እዝክር፣ነታ ሃገር እውን እዝክራ።ነታ ሃገር ኪሓድግዋ ኢዮም እሞ፣ንሳቶም ከየለዉ ዓንያ ከላ ብዕረፍታ ባህ ይብላ፣ንሳቶም ከኣ ትእዛዛተይ ስለዘቃለሉን፣ ሕግጋተይ ስለዝፈንፈኑን፣ቅጽዓት ሓጢኣቶም ኪቕበሉ ኢዮም።እዚ ክነሱ እካ ኣብ ምድሪ ጸላእቶም ከለዉ፣ፈጺመ ከጥፍኦም ኢለ ኣይድርብዮምን ኢየ፣ኣይፍንፍኖምን ድማ ኢየ።ኣነ እግዚኣብሔር ኣምላኾም ኢየ እሞ ነቲ ምስኣቶም ዝኣቶኽዎ ኪዳን ኣየፍርሶን ኢየ።ኣምላኾም ምእንቲ ክኸውን ኢለ፣ ነቲ ካብ ግብጺ ኣብ ቅድሚ ህዝብታት ከውጽኦም ከለኹ ምስ ኣቦታቶም ዝኣቶኽዎ ኪዳን ክዝክር ኢየ። ኣነ እግዚኣብሔር ኢየ።>> (ዘሌ26፣41-45) ንዝብል ትንቢት፣እስራኤላውያን ብሰንኪ በደሎም ንዝወረዶም ቅጽዓት፣ኣብ ምርኮ ባቢሎን ኮይኖም፣ ኣብ ነፍሲ ወከፍ እቲ ዝቕመጥሉ ዝነበሩ ኣከባቢ ምኲራባት ገበሩ። ካብኡ ቀጺሉ ድማ ናብ እስራኤል ምስተመልሱ፣ብብዝሒ ምኲራባት ከፊቶም ንደቆም የስተምህርሉ ነበሩ።ቅዱስ ያሬድ፣ነዛ 3ይቲ ሰንበትዚኣ <ምኲራብ> ዝበለሉ ምኽንያት ግን፣ቅዱስ ኣምላኽና ኣብ ዘመነ ስጋውነቱ፣ኣብ ምኲራባት ከከይዱ ብምምሃሩ፣ሕሙማት ብምፍዋሱ፣ንዝተጋገዩ ብምግሳጹ፣ንቅኑዓት መንገዶምን እምነቶምን ምንኣዱ፣ንምዝካርን ንምስትንታንን ኢዩ።ነዚ ኢዩ፣
"ሰላም ለመከየድከ አሐዱ አሐዱ ውስተ ቤተ መቅደስ ለምህሮ እለ ገይሰ ለመዱ።" " ሓደ ሓደ ተባሂለን ንምስትምሃር ናብ ቤተ መቕደስ ምግስጋስ ዝለመዳ ኣእጋርካ ሰላምታ ይግባእ" ተባሂሉ ኣብ መልክዐ ኢየሱስ ዝተጻሕፈ።<< ማቴ4፣23 ኢየሱስ ድማ ኣብ ኩላ ገሊላ፣ኣብ ቤት ጸሎት ኣይሁድ እናመሃረ፣ብስራት መንግስቲ እግዚኣብሔር እናሰበኸ፣ኣብ ሕዝቢ ዘሎ ዓይነት ሕማም እናኣሕወየ ይዘውር ነበረ>> ይብለና። ቅድሙ ኣብ መላእ ዓለም መስዋእት ሕሩድ ዝግበረላ ሓንቲ ቤት መቕደስ ጥራይ ኢያ ነይራ፣ እዚ ድማ ኣብ ኢየሩሳሌም ኢያ፣፣ንሳ እታ ቅዱስ ሰሎሞን ዝሃነጻ፣ድሕሪ ምርኮ ባቢሎን ድማ እዝራን፣ነሄምያን ካልኦት ቅዱሳንን ዝሃነጽዋ ቤት መቕደስ ኢያ።ሕጂ ግን ኣብ እስራኤል ብዙሓት ንኣሽቱ ምኲራባት ነበራሞ ኣብዚኣተን ከከይዱ ዕላማ ምምጽኡ የበስረን ነበረ።
ብካልእ መንጽርውን ነዛ ምኲራብ ክንዝክር እንከለና፣ኣማናዊት ምኲራብ ብዛዕባ ቤተክርስትያን ስለዝኾነት፣ምኲራብ ጽላሎት ኮይና ናብ ሓዱሽ ኪዳን ተቐልቀለት።ከምቲ ብዙሓት ምኲራባት ዝነበራ፣ቤተክርስትያን ድማ ኣብ መላእ ዓለም ክርስትያን ኣብዘለውሉ ብስም ክርስቶስ ኣብ ዝተኣከብሉ፣ከምቲ ነቦና ቅዱስ ሙሴ ዝኣዘዞ፣ቅዱስ ታቦት ቀሪጻ ንደቃ ፍጹም ኣምልኾ ከምዝፍጽሙ ትገብሮም ቤተክርስትያን።ነታ ሳምራዊት ሰበይቲ፣ከምቲ ኣብ ብሉይ ኪዳን፣<< ንኣኻትኩም ኣብ ጽዮን ፣ኣብቲ ቅዱስ እምባይ ከምጽኣኩም ኢየ፣ዝሓርር መስዋእታትኩምን መስዋእትታት ሕሩድኩምን ኣብ መሰውዕየይ ቅቡል ክኸውን ኢዩ፣ከመይ ቤተይሲ ንኹሎም ኣሕዛብ ቤት ጸሎት ተባሂሉ ክስመ ኢዩ።ኢሳ 56፣7>> ተባሂሉ ዝነበረ፣ኩሎም ኣህዛብ ወይውን ዘይኣመንቲ፣ ድማ ኣቐዲሞም ቤት ጸሎት ይኩን ቤተ መስዋዕቲ ስለዘይነበሮም፣እግዚኣብሔር ኣምላኽ ንኹላቶም ደቁ ኣኻኺቡ ፍቕሩ ዝምጥወሉ ዘመን ከምዝኣኸለ፣እዚ ድማ ኣብ ሓንቲ ውስንቲ ስፍራ ኣብ ኢየሩሳሌም ጥራይ ዘይኮነስ፣ኣብ ምሉእ ዓለም ቤተክርስትያን ክትስፋሕፋሕ ምኻና ከረድኣ እንከሎ፣<< ኣቲ ሰበይቲ ኣምላኽ መንፈስ ኢዩ፣እቶም ዝሰግድሉ ከኣ ብመንፈስን ብሓቅን ክሰግድሉ ይግባእ።ዮሐ 4፣24>> ኢሉ ንህላውነት ቤተክርስትያን ኣብ መላእ ዓለም ምኻኑ ኣበሰራ።ኣምላኽ መንፈስ ኢዩ፣ዝበለ ኣብ ኩሉ ኢዩ ዝርከብ እምበር፣ኣብ ኢየሩሳሌም ወይ ኣብ ጎቦታት ሰማርያ ጥራይ ኣይኮነን፣ኣብ ኩሉ ዝርከብ ተኾይኑ ከኣ ኣማናዊት ቤተ ምኲራብ ኣብ ኩሉ ዓለም ብሓቅን ብመንፈስን ዝስገደላ ቤተክርስትያን ክትስረት ምኻና ገለጸላ።
ሰለዚ እዛ ሰሙን እዚኣ ብዛዕባቲ ኣብ ቤተ ምኲራብ ዝተዋህበ ኣስተምህሮ ምስ ሂወትና ነስተንትነሉ፣ብዛዕባዛ ሕጂ ዘላ ኣማናዊት ምኲራት ፣ስግኡን ደሙን ዝፍተተላ፣ኣማናዊ ኣምልኾ ዝፍጸመላ ቤተክርስትያን ድማ መዓልታዊ መመጺና በረኸት ከተውህብን ካብ ሓጢኣት ዓለም እትኣልን ምኻና ፈሊጥና የእጋርና ናብዚኣ ክነገስግሰንን ኣብ ኣምልኾና ክንጸንዕን እተተሓሳስበና ሰሙን ኢያ ሰሙነ ምኲራብ።ብተወሳኺውን ከምቲ እስራኤላውያን ኣብ መከረኦምን ስደቶምን ምኲራባት ሃኒጾም ንደቆምን መንፈሳዊ ኣስተምህሮ ዝህቡ ዝነበሩ፣ንሕናውን ኣብ ዝሃለናዮ ንሃሉ፣ኣብ ዝኸድናዮ ንኺድ ብዘየገድስ፣ቤተክርስትያን ናይ ድሕነት መሰረት ስለዝኾነትን ብዘይ ቤተክርስትያን ድማ ኣምልኾ ፍጽምና ስለዘየብሉ፣ቤተክርስትያን መንፈሳዊ ኤምባሲ ምኻና ተረዲእና፣ቤቱ ሃኒጽና ንደቅናን ደቂ ደቅናን ኣምልኾ እግዚኣብሔር ክነስንቖም ምኻንና እተተሓሳስበና ሰሙን ኢያ።እዚኣብሔር ኣምላኽ ኣብ ቤቱ ክሃንጸና፣ንሕና ድማ ስለቤቱ ክንሓስብን ቅንኣት ክሓድረናን ቅዱስ ፍቓዱ ይኹን። ምስጋና ንኣብ ምስጋና ንወልድ ምስጋና ንመንፈስ ቅዱስ ኣሜን።

ዝምታ ንክርስትናውነት ብርስፔክትነት፣-

በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሀዱ ኣምላክ ኣሜን።
ኦ ክርስቶስ ኣምላኽና ፈጣሪና መሓረና፣ኦ ክርስቶስ ኣምላኽና ፈጣሪና መሓረና፣ኦ ክርስቶስ ኣምላኽና ፈጣሪና መሓረና፣ ኣሜን። 

ሓደ ግዜ ኢዩ፣ዓመታዊ በዓል ስለዝነበረ፣ብኣዝዩ ድሙቕን ቅዱስን ዝኾነ ኣበዓዕላ መታን ከነኽብር መምህርና ነዊሕን ኣህላኽን ናይ መዝሙር ልምምድ መሃረና።ኣሸባሽባን ኣዘማምራን፣ኣብ ዓውደምህርተ እትቖሞሉ ስርዓትን ኩሉ 100% ክኾውን ኣሎዎ ብዝብል ነዊሕ ጻዕሪ ይጽዕረልና ነይሩ።ኩሎም እቶም መዛምራንውን እንተስ ብስጋውነት እንተስ ብመንፈሳውነት ኩላቶም ብምልኣት መዝሙር ኣጽኒዖም ናብቲ ቅዱስ ክብረ ዓመታዊ በዓል ተኣኻኸቡ።

ብደገ ኮይንካ ክትዕዘብ እንከለኻ ንመልኣኽቲ ዘምስል ጽሩይ ኣለባብሳ ልብሰ ቅድስና ተለብሰ፣የእዳው ንሸብሸቦ፣ጎሮሮ ንጣዕማ ዜማ ተሰማሚዖም ኢዮም።በቲ ዝተዋህበና መስርዕ ተሰሪዕና መዝሙር ምስጋና ንእግዚኣብሄር፣ንድግል ማርያም፣ነቲ ክቡር ዕለት ዝምልከት ምስ ዘመርና፣መዛሙራን በበታኹም ተባሃልና።ቀስ ኢልና በብተርታ ክንወጽእ ጀመርና፣መቸም ሰባት ስለዝኾንና ብዙሕ ዘንቅፍ ሰሪሕና ንኾውን ኢና።ክርስትያን ብፍላይ ኣብ ኣገልግሎት ተጸሚዱ ስለዝርከብ፣እንታይ መንቅብኮን ቲህልወኒ ኢሉ ነፍሱ ኣብ ቅድሚ ፍርዲ እግዚኣብሄር ከቕርባ ኢዩ ዝግባእ።እዛ መዓልቲ እዚኣ ናይ መወዳእታ መዓልቲ ፍርደይ እንተትኾውንሲ እንታይ ግብሪ ጽድቂ ሒዘ ኢየ ክርከብኮን፧ቅዱሳን ነብያት ልደት ክርስቶስ ይጽበዩ ስለዝነበሩ፣ዳግማይ ልደት ካብ እግዚብሄር ንዀወሃበ እምበር፣ፍርዲ ኣይኮኑን ዝጽበዩ ነይሮም።ክርስትያን ግን ንክርስቶስ ኣብ መብልዒ ማል ተወሊዱ ሰማያዊት ልደት ንኽህቦም ዘይኮነስ፣እቲ ዝወለዶም ብፍርዱ ንኽግለጾሎም ኢዮም ዝጽበዩ።ኣብዛ ዓለም ዘሎ ሰናይ ይኹን ክፉእ ግብሪ ኩሉ መደምደምታ ዝኽተመሉን፣ብዪን ብመንበረ ጻብኦት ብክርስቶስ ኢዮሱስ ዝወሃበሉን ዕለት ርሑቕ ኣይኮነን።ነዚ ክርስትያን ኢዮም ዝጽበይዎም።ነብያትን ክርስትያንን ዘማሳስሎም ክልቲኦም ምጽኣት ክርስቶስ ምጽባዮም ኢዩ፣ነገር ግን ክርስትያን መዓልታዊ ምንቅስቓሱ ምስ ምምጻእ ክርስቶስ እንዳታኣሳሰረ፣ምጽኣቱ ሕጂ እንተኾነትሲ እንታይ ሒዘ ኢየ ክጸንሕ ኢሉ ምስ ኣብነፍሱ እንዳተዛራረቡ ሂዎቱ ንእግዚኣብሄር ኪዉፊ ክህልዎ ከሎ ኢዩ።

ኣብቲ ዝተገብረ ናይ በረኸት መዝሙር፣ንሕና ዘይፈለጥናዮ ብዙሕ ጉድለት ክነብር ይኽእል ነይሩ፣ኣብ ነፍሲ ወከፍ ኣገልግሎት ኣነስ መን ኮይነ ኢየ ኣብዚ ኣገልግሎትዚ በቒዐ ዘለኹ፣ብሓቂ ድየ ምስዞም ክቡራን ስድሯኡ ንኣምላኽ ተሓዊሰ ዘለኹ።ለካ ንሱ ስለዝረድኣኒምበር ኣነስ ምንም ግብሪ ጽድቂ ንኽገብር ብቕዓት ከምዘየብለይ ኣምላኽና ይፈልጥ ኢዩ። ኢሉ ነፍሱ ዘቲሓተ ሰብውን ነይሩ ኽኾውን ይኽእል ኢዩ።ኣነ ግን ብስጋዊ ዝና ተወሪረ ነበርኩ።ክሽብሽብ እንከለኹ ነቶም ካሜራ ዝስእሉ ዝነበሩ፣እንታይ ደኣ ኮይኖም ንዓይ ዘይሰኣሉኒ፣እስከ ክረኣዮም ኢየ፣ፍሉይ ነገር ክገብርሞ ሹዑኡ ብዙሓት ካሜራታት ምልጭ ምልጭ ክብላ ኢየን፣ብዝብል ስጋዊነተይ ሸውሃታ ከፊታ ልበይ ብዛዕባቲ ንሳ ትገብሮ ዝነበረት ርእሰ ክብርነትምበር፣ስለድኻማ ንምሕሳብ፣እንዳንቀጥቀጥካ ምቋም ኣይብርሃን ነበረ።

መዝሙር ውድእ ምስ ኣበልና፣ልክዕ ከምዛ ቆጸራ ስጋይ እቲ ክትምነዮ ዝጸነሐት ከንቱ ውዳሴ ተቐበለት።ሓንቲ ካብቶም መዛሙራን ነበር ዝነበረት ክብርቲ ሓፍትና ኣገልጋሊት እግዚኣብሄር ንሽዑ ምሸት ብገለ ምኽኒያት ምሳና ኣይዘመረትን፣ኣብ ማእከልቲ ህዝቢ ኮይና ግን ፎቶታት ክቲስእል ኣምሰየትሞ፣ኣነ ናብ ደገ ኪወጽእ ንሳ ደገ ጸኒሓ ንውሽጢ ክትኣቱ ጎፍ ንጎፍ ተራኽብና። ፐርፈክት፣100% ኢላ እንዳመስገነት ህሩግ በላትኒ፣ስጋይ ብደስታ መለአት፣ነገር ግን ተቐባሊ ከንቱ ውዳሰ ክብሃል ውን ኣይደለኹን።ስለዚ ኖእ ነውሪ ከምኡ ኣይብሃልን ኢዩ፣ድሕሪ ሕጂ ከምኡ ከይትብሊ ኢለ ገናሕኩዋ።እዛ ክብርቲ ኣገልጋሊት እግዚኣብሄር ገጻ ሽዑን ንሽዑን ክልወጥ ረኣኽዎ።መቸም ከንቱ ውዳሴ ይናፍቕ ከምዘይነበርኩ፣ሕጂ ግን ንኸምስል ተቓወምኩ።ለካ ኣፈይ ኢያ ትቃወም ነይራምበር፣ልበይሲ ነቲ ውዳሰ ኮንቱ ደስ እንዳበላ ተቐቢላቶ ኢያ።እታ ኣገልጋሊትውን ኣነ ውሽጠይ ከንቱ ውዳሰ ይናፍቕ ከምዝነበርኩ ብደጋዊት ስእለይ ንኽተንብብ ኣይጽግማን ኢዩ።

ሎሚ ክርስትና ርስፔክት ብዝብል ዓለማዊት ሕጊ ተጣሒሱ ኢዩ፣ርስፔክተኛታት ንዘኽብሮም ኢዮም ዘኽብርዎ እምበር ንዝዝልፎም ኣይኮኑን።ርስፔክትነታዊ ሕጊ፣ንዘኽበረካ ኣኽብር፣ንዘሕሰረካ ኣሕስር ኢዩ ዝብል።ሰብ ስለዝኾንካ ንኹሉ ብማዕረ ኣፍቅር ግን ሓደ ሰብ እንተበዲልካ ምሕረት ዝብሃል ከይቲህቦ ዝብል ጽኑዕ መርገጺ ኣሎዎ።ክርስትያናዊ ሕጊ ግን ከምኡ ኣይኮነን።እኳ ደኣ ሕልፍ ዝበለ ኢዩ፣ንኹሉ ኣፍቅር፣ዝብል እግዚኣብሄር ንኹሉ ስለዘፍቅር በዚ ንዑኡ ንመስሎሞ፣ኣማልኽቲ ዘበጸጋ ንምባል የድፍር።ንዝብድለካ ይቕረበለሉ፣ንዝኣሰረካ ብኣምላኽ መታን ክፍታሕ ጸልየሉ፣ንዝመንጠለካ፣ኣምላኽካ መታን ብጽግኡ ከህብትሞ፣ንዝረገመካ ድንግል ማርያም መታን ክትምርቖ፣ክሳድካ ንዘሳቕየካ ኣብ ሲኦል ካብኡ ዝኸፈአ ስቅያት ንኸየጋጥሞ ክትጽልየሉ ኢዩ ክርስትናዊ ሕጊ ዝእዝዘና።

በንጻሩ ርስፔክታውነት፣ንዘመስገነካ ንስኻ ድማ ኣመስግኖ፣ንዝዓለለልካውን ዓልለሉ ይብል።ኣብ ስራሕ ክትኣቱ እንከለኻ ፍሕሹው ገጽ ኣሎዎ መታን ክትብሃል ውሽጥኻ ዋላ ኣይሲሓቕ፣ግጽካ ግን ሰሓቓይ ኮይንካ ክትረአ ኣሎካ።ዝብል መርገጺ ካብ ርስፔክታውያን ዝተቐደሐ ኢዩ።ክርስትና ግን ከምኡ ኣይኮነን።ሰብ መጺኡ ከመስግነካ እንከሎ፣ክዕልለልካ፣ከኽብረካ እንከሎ፣ኣነ ድኹም ኢየ፣ኣምላኽ ንዓይ ንሓጥእ መሓረኒ።እዚ ክብሪዚ ኣነ ዘይኮንኩስ ንስኻ ኢኻ ዋንኡ፣እዚ ምስጋናዚስ ናተይ ኣይኮነን።ኣነ ምንም ግብሪ ጽድቂ ዘይገበርኩ ፍርድን ቅጽዓትን ዝግበኣኒ ደካማ ባርያኻ ኢየ።ዋላ ኣብ ቅድሚ ሰባትን ኣብ ቅድሜኻን ሞጎስ እንተረኸብኩ፣ብረድኤትካ ኢዩ።ጎይታየ ኣነ ሓቀኛ መንነተይ ኣይፈልጦን ኢየ፣ንስኻ ግን ትፈልጠኒ ኢኻሞ ልዕሊ ማንም ምሕረትካ ይናፍቕ ኣሎኹ።እንተምሒርካኒ ኢየ ዝኸብር፣እንረዲእካኒ ኢየ ዝልዕል፣እንተፍቂርካኒ ኢየ ዘፍቅርሞ ጎይታየ እዚ ሕጂ ዝተቐበልክዎ ምስጋና ንዓኻ ይህበካ ኣሎኹ፣እዚ ሕጂ ካብ ሰባት ዝወሃቦ ዘለኹ ክብሪ ናትካ ናይ ባህሪኻኢዩሞ ክብሪ ንዓኻ ይኹን። ብምባል ርእስኻ ኣቲሕት፣ሽዑኡ ኣምላኽካ ድማ ልዕሊቲ ሰባት ዘኽበሩኻ ከኽብረካ፣ልዕልቲ ንሳቶም ዝወደሱኻ ኣንታ ብሩኽ ብውሑድ ተኣሚንካ ኢኻሞ፣ኣብ ልዕሊ ብዙሕ ክሸመካ ኢየ ዝብል ካብ ኣምላኽካ ክትቅበል ኢኻ።ንሰባት ኣኽብሮም፣ከምቲ ንሱ ዘኽበረካ፣ኣፍቅሮም ከምቲ ንሱ ዘፍቅረካ፣ርእስኻ ኣቲሒትካ ንዕኦም ልዕል ኣብል ከምቲ ንሱ ልዑል ክንሱ ቲሕት ኢሉ መምህር ቲሕትና ዝኾነካ ይብል ናይ ክርስትና መርሀ ግብር።
እግዚኣብሄር ነታ ንሱ ዝሰርዓልና ብርሃናዊት ጎደና፣ኣቲሒዝና ኢዩሞ፣ካብ ከንቱ ውዳሴን፣ከንቱ ፍቕርን ርሒቕና ሓቀኛን ንሱ ዚሕጎሰላን፣ቅድስት ኣምላኻዊት ፍቕሪ ክንምላእ፣ርእስና ድማ ቲሕት ከነብል ብጸግኡ ይደግፈና።
ዝተባረኸ ጾም ሰሪዕልና ኢዩሞ፣ምእንቲ ወላዲቱ፣ምእንቲ ቃል ኪዳና ኢዩ ካብ ርኽሰት ይሓልወና ኣሜን።
ወስብሀት ለእግዚኣብሔር

ቅድስት 2ይ ሰንበት ናይ ጾመ ኣርብዓ፣

በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሀዱ ኣምላክ፣

ቅድስት ቤተ ክርስትያን በቲ ሃብታም ዝኾነ ካብ እግዚኣብሔር ብመንገዲ ቅዱስ ያሬድ ኣቢላ ዝተረከበቶ ሰማያዊ ስርዓታ መሰረት ገይራ፣ሕጂውን ነዛ ሰንበት እዚኣ ቅድስት ኢላ ትሰምያ።ኣብ ቅዱሳን መጽሓፍቲ <<ቅድስት>> ዝብል ቅጽላዊ ናይ ግእዝ ቃል፣ካብ ቀደሰ፣ኣማዕረገ፣ኣወቀበ፣ፈለየ ካብ ዝብሉ ቃላት ዝተቐድሐ ኮይኑ፣ንቅድስናን ንጽህናን ፍሉይነትን ናይ ሰንበተ ኪዳን ንምትራኽ ብፍላይ ድማ ጎይታናን ኣምላኽናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ኣብ ዕለተ ሰንበት ዝገበሮም ፍሉያትን ቅዱሳትን ተግባራት እናሻዕ ኣብ ልቢ መእምናን ተጻሒፎም ኣርኣያነቱ ተኸቲሎም ደድሕር ቅድስና ንምስዓብ ኣብ ሕልነኦም ቅጅል ዝብሎም ናይ ፈጣሪኦም ኣስተምህሮ ኢዩ።ኣብ መንፈሳዊ ኣስተምህሮ፣<< ባህርይን ጸጋን>> ዝብሉ ቃላት ኣዝዮም ተዋሰብቲ ኢዮም።ኣብ መንፈሳዊ ሂወት ዝሳግም ሰብ ባህርይ እንታይ ኢዩ፣ጸጋኸ ንመን ኢዩ ዘመልክት ንዝብል ሓደ መእመን፣ፈጺሙ ክርድኦ እንተዘይኪኢሉ፣ንፈተነ ዝተቓለዐ ሰብ ኢዩ።

ብባህርይ ቅዱስ መን ኢዩ፣

እዚ ቅዱስ ዝብል ቅጽል ዝውክሎ፣ መን ኢዩ እንተድኣተባሂኡ፣ብዓንተወኡ፣ካብ ቅድሙ ከይተቐየረ ኩሉ ግዜ ቅዱስ ኮይኑ ዝነብር እግዚኣብሔር ጥራይ ኢዩ።ቅዱስ ማለት ፍሉይ ካብ ኩሎም ተፈልዩ ባዕሉ ንባዕሉ እንዳተቐደሰ ዝነብር ማለት ኢዩ።ቅዱስ ንተባዕታይ ጾታ ከመልክት እንከሎ፣ቅድስት ድማ ነንስታይ ጾታ ይሕብር።<< ቅዱስ እግዚኣብሔር፣ቅዱስ ሓያል፣ቅዱስ ሕያው ዘኢይመውት፣ዘተጠምቀ በዮርዳኖስ፣ዘተሰቅለ በዲበ ዕጸ መስቀል ተሳሀለነ እግዚኦ>> ኣብ ቅዳሴና እንደጋግሞ ጥዑም ናይ ተስፋ ቃል ኢዩ።ሓያልነቱ፣መለኮታውነቱ፣ከሃልነቱ ምስ ናይ ተባዕታዊ ጾታ ተመሳሲሉ ምጥቃሱ፣ ንኹሉ ነገር ሓያል ዝኾነት ቅልጽም እግዚኣብሔር ንምትሕስሳብ ኢዩ። << ኢሳ59፣1 ኢድ እግዚኣብሔር ንምድሓን ሓጻር ኣይኮነትን።>> ይብል።ቅድስና ናይዛ ኢድ እዚኣ ካብ ባህሪኣ ስለዝኾነ፣ብሕልና ፍጡራት ተመጣጥርካ ዘይትልካዕ ኢያ።ብኻልእ መንጽርውን ቅድስት ስላሴ ንብል ኢና።<< በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሀዱ ኣምላኽ በቅድስት ስላሴ፣እንዘእኣምን ወትእማሕጸን እክሕደከ ሰይጣን>> ኢላ ወትሩ ነፍስና ብጸሎት እትምገቦ ናይ ዘውትር ጸሎት ኣሎ።ኣብዚ < በቅድስት ስላሴ> ምባልና፣እግዚኣብሔር ተንስታይ ጾታ ስለዘሎዎ ኣይኮነን።እንታይ ደኣ፣ርህራሄን መግቦትን እግዚኣብሔር ከምታ ኣደ ንውላዳ ካብ ውሽጣ ዝመንጨወ ጸባ ጡብ እንዳዐንገለት፣ብድንጋጸአ ከኣ < ቅድሜኻ ይስጥሓኒ> ብምባል ንውላዳ ሕልፊ ሰብነታ እተፍቅር ኣደ ኣነጻጺርና፣ናይ እግዚኣብሔር ርህራሄን መግቦትን ከኣ ልዕሊ ኣእምሮ ምኻኑ ንምግንዛብ ኢዩ።<< ምሳ 9፣1 ጥበብ ቤታ ሓነጸት፣ሸውዓተ ኣዕኑድ ኣቐመትሉ።>> ተባሂሉ ኣሎ።ትንታኔኡ ብዙሕ ኢዩ ምስዚ ኣርእስቲ እትኸደልና ግን እታ፣ጥበብ እትብል ዘላ ቃል ንስም እግዚኣብሔር እትውክል ኢያ።ስለዚ ቅድስና እግዚኣብሔር ብተባዕታይ ጾታ ይኹን ብተንስታይ፣ብኽልቲኡ ኣሰማሚዕና ከነመስግኖ ተኻኢሉ።

ኣብ ካልእ ጽሑፍ << 1ይ ጴጥሮስ 1: 15-16 ኣነ ቅዱስ እየ እሞ፡ ቅዱሳት ኩኑ፡ ዚብል ጽሑፍ ስለ ዘሎ፡ ከምቲ እቲ ዝጸውዓኩም ቅዱስ ዝዀነ፡ ንስኻትኩምውን ብዅሉ ንብረትኩም ቅዱሳት ኩኑ>> ይብል። ስለዚ ቅድስና እግዚኣብሔር ገና ፍጥረት ከይጀመረ እንከሎ ካብ ዘልኣለም ክሳብ ዘልኣለም ቅዱስ ስለዝኾነ፣ነቶም በታ ቅድስቲ ኢዱ ዝዓየዮም ደቁ ድማ፣ካብ ቅድስንኡ ቅድስና ክማቐሉ ብዘይብቂ መጠወሎም።እዚ ግን ካብታ ባህሪኡ ዝተጨለፈ ናይ ፍታዉ ትዕድልቲ ስለዝኾነምበር፣ብባህሪና ቅዱሳን ስለዝነበርና ኣይኮነን ቅዱሳን ኩኑ ዝበለና።ፍጡር ቅድስና የድልዮ ኢዩ፣ግን ካብ ፈጣሪኡ ብጸጋ ምስተዋህበ ኢዩምበር ካብ ባህሪኡስ ኣይኮነን።

ብጸጋ ቅዱሳን ዝበሃሉ፣-

ቅዱሳን መላእክቲ፣ቅዱሳን ኣቦታት፣ቅዱሳን ነገስታት፣ቅዱሳን ህጻናት፣ ቅዱሳን ኣዴታት፣ቅዱሳን መካናት፣ቅዱሳን ኣሳእል፣ ንዋየ ቅዱሳት፣ቅዱሳን በዓላት፣ቅዱሳን ዕለታት፣ስመ ቅዱሳን፣ቅዱሳን ቃላት፣ቅዱሳን መጻሕፍት፣ቅዱሳን መዛሙር፣ቅዱሳን ዜማታት ወዘተ።እዚኣቶም ንሕና ንክንጥቀመሉሞ ብቐረባ ናብ ድሕነት ክንቀርብ፣ ተባሂሉ እግዚኣብሔር ዝዓደለና ስለዝኾኑ፣ቅዱስ ዝብል ቅጽል ሒዞም ይርከቡ።ነዚ ዝተጠቕሰ ነገር ዝጻረር ዘበለ ድማ ኩሉ ኣንጻር እግዚኣብሔር ስለዝኾነ፣ቅድስና ዝተነፍጎ ኢዩ።እግዚኣብሔር ንሕና ደቂ ሰባት ክንድሕነሉን ወረስቲ መንግሱ ክንከውንን ኢሉ ነዚ ንሕና እንጥቀመሉ ዘበለ ብቅድስና ኣማዕሪጉ፣ብኡኡ ንክንቅደስ ገፊሕ ዕድል ከፈተልና።ነዛ ቅድስና እዚኣ ቅዱስ  ጥበበኛ ሰሎሞን፣<< ነታ ኣብ ጥቓ ዙፋንካ ተቐሚጣ ዘላ ጥበብ ሃበኒ፣ካብ መንጎ ኣገልገልትኻ ኣውጺእካ ኣይትደርብየኒ።ጥበብ 9፣4>> ኢሉ ለመነ።እዛ ጥበብዚኣ ቅድስና ናይ ባህሪኣ ዝገበረት ስለዝኾነት፣ንኹሉ ነገራትና ክትቅድስ ሓይሊ ዘለዋ ጥበብ ኢያ።ስለዚ ክንድዝኾንናዮ ንኹን ብዘየገድስ፣ንሓይሊ ቅድስና እግዚኣብሔር ዝዕንቅጽ ግን ኣይርከብን ኢዩ።እዚ ግን ብኡኡ ብቅድስንኡ ንክትቅደስ ፍቓደኛ ምስ እንኸውን ኢዩ።ቅዱስ ሰሎሞን ብቅድስንኡ ንክቕደስ፣ልቡ ከፊቱ ለመነ።

ሰንበት ቅድስቲ ኢያ።ባዕሉ ቅድስቲ በዓል ገይሩ ስለዝጀመራ ባሪኹ ቀደሳ።እዚ ድማ ክፈጥር እንከሎ ብዕለተ ሰንበት ፈሊሙ ናይ ፍጥረት ጅማሪት፣ክውድእ እንከሎ ድማ ናይ ፍጥረት ደምዳሚት ገይሩዋ።< ዘፍ1፣1-8 ዘፍ 2፣2> እታ ፍጥረት ዝጀመረላ ሰንበት ሎሚ ሰንበተ ክርስትያን ተባሂላ ትጽዋዕ ኣላ።ምኽንያቱ ንሳ ናይ ጎይታ መዓልቲ፣ክርስትያን ድማ ትንሳኤ ጎይታኦም ዝተበሰሩላ ዕለት፣ኣብ ሕልፈት ዓለም ከኣ ናብታ ዝትስፈዉዋ መንግስቱ ንምውራስ ንጎይታኦም ዝጽበዩላ ዕለተ ምጽኣት ብምኻና፣ሰንበተ ክርስትያን እንዳተባህለት ትዝከር ኣላ።ነዚ ክቡር ኣቦና ቅዱስ ጳውሎስ፣<< እምበኣር ንህዝቢ ኣምላኽ፣ዕረፍቲ ሰንበት ተነቢራትሎም ኣላ፣ከምቲ ኣምላኽ ካብ ግብሩ ዘዕረፈ፣ንሱውን ካብ ግብሩ የዕርፍ። እብ4፣9-10>> ይብለና።ኣብ ብሉይ ኪዳን ብስራሕ ኢዱ ዝጀመራን ዝባረኻን መዓልቲ፣ኣብ ምጽኣቱ ድማ ፍርዱ እትቕልቀለላ ዕለት ነዛ ሰንበት እዚኣ ኢዩ መሪጹዋ።

እታ ሓንቲ ሰንበት ድማ ናይ ፍጥረታት ድምዳመ ወይከኣ መወዳእታኦም ዝኾነት ማለት ካብ ኩሉ ግብሩ ኣዕሪፉ ብምውዓል ዘኽበራን ዝቐደሳን መዓልቲ ኢያ።ቀዳሚት ሰንበት ከኣ ትበሃል።እዚ ቀዳመይቲ ሰንበት  ዝተባህለትሉ ምኽንያት ኣብ ብሉይ ኪዳን ብክብ ዝበለ እትኽበር ዝነበረት ንሳ ቀዳመይቲ ስነበት ምንባራ፣ዳሕራዩ ግን ናይ ክርስትያን ሰንበት ከምዝተጨመረት፣ንምትሕስሳብ ተባሂሉ ኢዩ ቀዳሚት ሰንበት ተባሂላ።ክቡር ቅዱስ ኣቦና ኤፍሬም ሶርያዊ፣<<ውዳሴሀ ለእግዝእትነ ቅድስት ድንግል ማርያም ዘይትነበብ በዕለተ ቀዳሚት ሰንበት፣>> ኢሉ ጠቐሰልና።እዚ ማለት ከኣ በታ ቀዳመይቲ ሰንበት ዝንበብ ናይ ኣዴና ቅድስት ድንግል ማርያም ምስጋና ማለት ኢዩ።ኣብዛ መዓልቲ እዚኣ እግዚኣብሔር ካብ ናይ ምፍጣር ግብሩ  የዕሪፉ ከምዝወዓለ ኩሉ፣ ቀዳሞት ኣቦታት ናይ ብሉይ ኪዳን ድማ ካብ ስጋዊ ግሮም ኣዕሪፎም፣ቅዱስ ግብሪ ክሰርሑ  ይውዕሉ ነይሮም፣፣እዚ ከኣ እግዚኣብሔር ንደቁ ዘላቂ ዕረፍቲ መታን ክምጡ  ኣብ ዕለተ ዓርቢ ኣብ መስቀል ብምስቃል ንሞት ቀሚሱ፣ብዕለተ ቀዳም ኣብ መቓብር ኣዕሪፉ ወዓለ።ንጽባሒቱ ሰንበት፣ ሰንበተ ክርስትያን ድማ ካብ ከተማ ምውታትን ብክብሪ ተንሰአ።እዘን ሰናብቲ ሰናብቲ እዚኣተን ኸኣ ንሕና ዘለኣለማዊ ዕረፍቲ ከምእንወሃብ እንትስፈወለንን ቅዱስ ግብሪ ሰሪሕና ብእግዚኣብሔር እንባረኸለንን፣ቅዱሳን ናይ ዕረፍቲ ዕለታት ኢየን ።

ስለዚ እዛ 2ይቲ ሰሙን ናይጾመ ኣርብዓ እዚኣ እተማሓላልፎ መልእኽቲ እንታይ ኢዩ እንተተባሂሉ፣እግዚኣብሔር ነቶም ናብ ናይ ምልኣት ቅድስንኡ ንምምጻእ ፍቓደኛታት ዝኾኑ ደቁ፣ንሱ ድማ በቲ ከሃልነቱ ገይሩ ናብ ናይ ቅድስንኡ ሑቕፊ  ክሓቕፎም ወትሩ የእዳዉ ዝርጉሓት ምኻነን ዘተንብህ ቃል ኢዩ።ካብ ሓጢኣት ብምርሓቕ፣ነዚ ቅድስናዚ ለቢስና ወረስት መንግስቱ ክንከውን ብጸግኡ ይደግፈና።

ወስብሀት ለእግዚኣብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር ይተኣኮት ወይሴባሕ፣ወትረ በኩሉ ግዜ ወበኩሉ ሰዓት ኣሜን።

ዘወረደ

በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሀዱ ኣምላክ። ሎሚ ቅዱስ ኣቦና ያሬድ ማህሌታይ ብዝሰርዖ ሰማያዊ ስርዓት መሰረት፣ቅድስት ቤተክርስትያን ኣብ ጾመ ኣርብዓ ካብ ዝርከባ ሸሞንተ ሰናብቲ፣እታ ቀዳመይቲ ሰንበት ኮይና ዘወረደ ተባሂላ እትስየም መጀመርታ ናይ ጾመ ኣርብዓ ኢያ። ዘወረደ እንታይ ማለት ኢዩ፣- ዘወረደ ማለት፣ወረደ፣ካብ ሰማይ ናብ ምድሪ መጸ፣ካብ ርቀቱ ተገልጸ፣መሎኮታዊ ባህሪኡ ከይለቐቐ ስጋና ንክወሃሃድ ፍቓደኛ ኮነ፣ንዓና ንደቂ ሰባት ናብቲ ዝነበርናዮ ክብሪ ቅድስና መታን ክመልሰና ናባና ብምምጻእ ስጋና ንምልባስ ወረደ ዝብሉ መንፈሳዊ ትንታኔታት ዝወሃበሉ ነዊሕ ኣስተምህሮ ብዛዕባ ምስጢረ ስጋዌ ብፍላይ ኣብ ነገረ ድሕነትና ኣተኪርና እንመሃረሉ ስም ኢዩ ዘወረደ።ወረደ ክበሃል እንከሎ፣ኣምላኽ ካብ ቦታ ናብ ቦታ ተንቀሳቒሱ ንምባል ኣይኮነን።እግዚኣብሔር ብህልውንኡ ምሉእ በኩሉሄ ኢዩ፣ኣብ ኩሉ ምሉእ ክንሱ ግን ንዓና ኣብ ዛዓለም ንእንነብር፣ናብቲ ንቡር ቦታና መታን ክመልሰና ተወሃሂዱ ከድሕነና ፈተወ ማለት ኢዩ።መጽሓፍ ቅዱስ ክጠቅስ እንከሎ፣<< ኦ እግዚኣብሔር ሰማያት ጨንዲሕካ ንዓ ውረድ፣ነኽራን ተንክዮም እሞ፣ትኪ ኽተፍኡ ኢዮም።መዝ 144፣5>> ይብለና።ኣብ ካልእ ክፍሊውን፣ << ኣየ ሰማያት ጨንዲሕካ እንተ ትወርድ፣ኣኽራን ንኣኻ ርእዮም ብፍርሂ መንቀጥቀጡ።ኢሳ54፣1>> ይብል።እግዚኣብሔር ንህዝቡ ካብቲ ዝነበርዎ ውድቀት ንከተንስኦም፣ንሱ ንውድቀቶም ለቢሱ ብዘይካ ሓጢኣት ንበይና ክሳብ ሞት ክቐምስ ነይርዎ።ቅዱሳን፣እግዚኣብሔር ካብቲ ንዓለም ዝፈጠረሉ፣እቲ ንዓለም ንምድሓን ዝተጠቐመሉ ጥበብ ይበልጽ ይብሉ።ቅዱሳን ነብያት ሰማያት ጨንዲሑ ንክመጽእ ዝተነበዩ፣ከምቲ ባዕሉ ዝበሎ፣<< ካብ ጓልጓልካ ተወሊደ ከድሕነካ ኢየ፣>> ዝበሎ ተጸበይቲ ድሕነት ንምኻን ጽንሰቱ፣ልደቱ፣ጥምቀቱ፣ኣርባዓ መዓልቲ ኣርበዓ ለይቲ ምጻሙ፣ኣብዛ ዓለም ን33 ዓመት ምምልላሱ፣ኣምላኽ ክንሱ፣ምእንቲ ፍቕሪ ደቂ ሰባት ክብል ክሳብ ኣብ መስቀል ሙማት ምዕጋሱ፣ናብ መቓብር ምውራዱ፣ካብ መቓብር ምትንስኡ ምዕራጉ ኮታ ኩሉ ናይ ድሕነት ነገር ንምፍጻም እግዚኣብሔር ናብ ደቂ ሰባት ብተዋህዶ ዝተገልጸሉ ምስጢር ንምትንታን ቅዱስ ያሬድ፣ብሓንቲ ቃል ኣመሳጢሩ ገሊጽዎ ይርከብ። "ዘወረደ!!"ብምባል። "እነሆ ድንግል ክትጸንስ ወዲ'ውን ክትወልድ፣ስሙ ድማ ኣማኒኤል ክትሰምዮ ኢያ፣ኢሳ7፣14" ተባሂሉ ዝነበረ፣ዘወረደ ተፈጺሙ፣ኢሉ ቅዱስ ኣቦና ያሬድ ሰይምዋ። ስለምንታይ ኢያ፣ኣብ ጾመ ኣርብዓ ኣብ መጀመርታ ከምትስመ ተገይሩ፧ ጾመ ኣርብዓ፣ክርስቶስ ኣምላኽና ባዕሉ ብፍቓዱ ብፍቓድ ኣቡኡ ብፍቓድ መንፈስ ቅዱስ ዝጾሞ ጾም ኢዩ።እዚ ንሕና እንጅምሮ ጾም፣ንሱ ባዕሉ ናብዛ ዓለም ወሪዱ ባሪኹ ዝጀመረልና ምኻኑ ቤተክርስትያን እንዳተረኸት ኢያ።ኣብ ጾመ ኣርብዓ ብጸላኢ ሰናያት ዝተፈተኖ ፈተነ ብፍታዉ ኢዩ፣ንሕናውን ንዝመጹና ፈተናተታት በቲ ናብዛ ዓለም ወሪዱ ከመይ ኢልካ ንፈተነታት ትሰግሮም ዝመሃረና መምህር ድሕነትን፣መድሓኒትን ዝተባህለ ኣምላኽናን መድሓኒናን ኢየሱስ ክርስቶስ ብምኻኑ፣ደጊም ፈተነ እኳ እንተሃለወ፣እቲ ንፈተነ ዘሸንፍ ሓይሊ እግዚኣብሔር ድማ ኣብ ማእከልና ወሪዱ ብመንፈሱ ምሳና ህሉው ምኻኑ እንመሃረሉ ትምህርቲ ኢዩ። ቅዱሳን ብዛዕባ ናብዛ ዓለም ወሪዱ ንዝፈጸሞም ናይ ድሕነት ከይድታት፣
"ፈቀደ እግዚእ ያግእዞ ለኣዳም ሕዙነ ወትኩዘ ልብ ወያግብኦ ሀበ ዘትካት መንበሩ።እግዚኣብሔር ነቲ ሕዙንን ጉህይን ልቢ ናይ ኣዳም ተመልኪቱ ናብቲ ናይ ቀደም መንበሩ ክመልሶ ፈተወ። ቅዱስ ኤፍሬም ሶርያዊ፣ዉዳሴ ማርያም ዘሰኑይ።" " ደጊመ ብቅድሙ ዝነበረ ቃል፣ተቀዳሚ ከይሃለዎ፣ዘመናት ከይቀደምዎ፣ካብ ኣብ ኣካል ዘእምኣካል፣ባሕርይ ዘእምባሕርይ ዝተወለደ፣ወልድ ዋሕድ፣ንዓለም ዝፈጠረ ናይ ኩሉ ፍጥረት ህልውና ብኡኡ ዝኾነ፣ብብዝሒ ይቕሬትኡ ንደቂ ኣዳም ይቕሬ ኣብ ዝበለሉ ግዜ ካብ ምልኣቱ ከይተወሰነ ካብ ናይ ኣብ ባሕርይ ከይተፈልየ፣ነቲ ልዑል ባሕርይኡ ትሕት ኣቢሉ ንባሕርይና ከምዝተዋሃሃደ ይኣምን ኣሎኹ። ቅዱስ ቄርሎስ ሃይማኖት ኣበው 94፣10" ቀጺሉ ቅዱስ ዮሓንስ ኣፍወርቂ፣" ነዚ ዝተነግረ ኣስተውዕሎ፣እግዚኣብሔር ካብ ባሕርይና ዝተዋሃሃዶ ተዋህዶ፣ንእሽቶ ነገር ገይርካ ኣይትውሰዶ።እዚውን ንመላእክት ኣይኮነን ተገይርሎም፣ንናይ መላእክት ባሕርይውን ኣይተዋሃሃደን፣ዝተዋሃሃደስ ናትና ባሕርይ ደኣምበር። ሃይማኖት ኣበው62፣4" ' ቃል ንስግኡ ኣብ መቓብር ኣይገደፎን፣ኣብ ሲኦል ንዝነበረት ነፍሱውን ኣይተፈለያን። ምስ ነፍስን ስጋን ብሓደ ነበረ እምበር፣ንዘልዓለም ኣለም ክብሪ ምስጋና ይብጽሓዮ።ሃይማኖት ኣቦው 61፣29' ስለዚ ቅድስት ቤተክርስትያን እግዚኣብሔር ኣምላኽ ንስጋና ከይነዓቐ፣ብፍጹም ተዋህዶ ለቢሱ ናብቲ ናይ ጥንቲ ቦታና ንክመልሰና ፍቓደኛ ኮይኑ ዝወረደሉ ኣስተምህሮ እተማሓላልፈላ ኢያ እዛ ሰንበት እዚኣ ዘወረደ። እግዚኣብሔር ኣምላኽና ጾምና ናይ ንስሓን ስርየትን ክገብረልና ከምቲ ንሱ ዝደልየና ኮይንና ክንዓቢ ብጸግኡ ይደግፈና። ስብሐት ለእግዚአብሔር ወለወላዲቱ ድንግል ወለመስቀሉ ክቡር ኣሜን።

ማስቲካ ዝለመዳ ኣስናን ንብዕሪር ይሕሰማ 2ይ ክፍል

በስመ ስላሴ ተገዲስና ንበረኸት ነንብቦ።
ክልተ የዕሩኽ ነዊሕ እዋን ተፈላልዮም ኣብ ዝነበርሉ ግዜዩ።ከም ኣገጣሚ ኮይኑ ኣብ ሓደ ቦታ ይራኸቡ፣እቲ ሓደ ኣስናኑ ትኽ መታን ክብለሉ፣ቡሩራዊ ዝመስል ሓጺን ገይሩ ብክኢላታት ሓካይም ኣእሲርዎ ስለዝነበረ፣ነዚ ርእዩቲ ዓርኩ ዘረባ ጀመረ።እቲ ሓታቲ።

ክንድምንታይ ወርቂ ደኣልካ ንኣስናንካ ሸላሊምካዮም፣
ኖ ወርቂ ኣይኮነን፣እዚ ንኣስናንካ ዘስተኻኽልን ጽርየት ኣስናን ዝሕሉን ንምባል ዝተዳለወ ኢዩ።
ከመይ ገይሩ ደኣ ጽርየት ይሕሉ፣ከይብዕኽኸካባ ኣስናንካ፣
እረ! ባዕኻኽ ኣስናንካ ኣይፈቱ ቆለይ፣
እዋይ ሓወይ፣ቆለ ኣጥሪኻ ማለት ድዩ፣
እወ፣ናይ ኣስናን ጨና ጉድ ኢየ ዝጸልእ፣
እሞ ኣስናንኮ ዋላ ጸዓዱ እንተመሰላ ክጭነዋ ይኻላ ኢየ፣ጽሩይ ኣስናኖም፣ግን ከኣ ጨና ዝገብር ርኢኻ ኣይትፈልጥን ዲኻ፣
እዚኣቶም ክበልዑ እንከለዉ ዘይጉጽጉጽዎ ክኾኑ ኣሎዎም።
ንስኻኸ ትጉጽጉጾዶ፣
ማዓልታዊ እምበር፣
ሓቅኻ ኣሎኻ ምጉጽጛጽን ጽርየትንሲ ዝመስልዎ የለን፣
እዋእ ኣነ፣ዋላ ማይ እንተሰትየ ኢየ ስነይ ዝጉጽጉጽ፣
ማይ ደኣ የርስሕ ድዩ፣
ኣይፋሉን፣ኩሉ ግዜ ስታንድ ባይ ኮይንካ ምጽናሕ ዝመስልዎ የለንምበር፣
ንምንታይ ደኣ ስታንድ ባይ ምኻን ቀዳምነት ተሰሪዕሉ፣
እወ ማለትሲ፣ ጀርምስ ንክኣትዉ መንገዲ ክትከፍተሎም የብልካ፣

ውሽጣውያን ኣስናንካኸ ትጉጽጉጾምዶ፣
ውሽጣውያን ኣስናን፣እንበዓል ከስዐ፣መዓናጡ፣ዛንጡይ ማዓንጡን ማለትካ ዲኻ፣ንዓኣቶም ምስቲ ፋስት ሌገ፣(ናይ ግሊ ሓኪም) ተሓባቢረ፣ቸክ ዝገብረሉ ግዜ ፍሉጥ ኢዩ፣
እዚውን ጽቡቕ ነገር ኢዩ፣ኣነ ዝበልኩኻ ግን ውሽጣዊ ንኣስናንካ ማለተይ ኢየ፣
ዳሕድሓዮንዶ ንምንታይ ጎቦ ጎቦ ትብል፣
እወ፣ፈሪሀካ እንድየምበር፣ውሽጣውያን ኣስናንሲ፣ሓጢኣት ዘኾምስዑ ንሕልና ዝጎድኡ፣ኣንጻር ፈጣሪ ህልኽ ዝገጥሙ ብስጋውያን የዒንትና ዘይረኣዩ፣ረቐቕቲ ኣስናን ኣሎዉና።በንጻሩ ድማ፣ጠጥዑሙ ዝሕይኹ፣ንነብሲ ዝጠቅም ነገር ንምዕንጋል ወትሩ ዝተግሁ መንፈሳውያን ኮራርምቲ ከኣ ኣሎዉና።እዞም ኮራርምቲ እዚኣቶም ወትሩ ችክ ምግባር የድሎም ኢዩ።ፋስት ሌጌ ( ናይ ግሊ ሓኪም) ክህልዎም፣ወትሩ ኩነታት ጥዕነኦም ንምፍላጥ ኣመቶም ምግባር ዝመስልዎ የለን ክብል ስለዝደለኹ ኢየ።ብየእዳውና እንድህስሶም፣ብስጋዊ የዒንትና እንርእዮም ስጋዊ መግቢ ንምሕቓቕ ዝጠቕሙና ስጋውያን ኣስናን እካ ክሳብ ክንድዚ ምክንኻን እንዳድለዮምሲ፣ነቶም ረቀቕትን ውቁባትን፣ንመንፈሳዊ ነገር ንምሕቓቕ ወትሩ ካብ ውሽጦም መንፈሳዊ ሸውሃት ዘለዎም ነዝዕታት እንዳተፍኡ ነቲ መንፈሳዊ መንግቢ ኣብ ነፍስና ዘሕቁቁልና ኣስናንና ድሃዮም ክንፈልጥ፣ጨና ከይህልዎም፣ብንስሓ ክንሓጽቦም፣ጀርምስ ከይለግብዎም ድማ ብጾምን ጾሎትን ክንጸርጎም፣ጽቡቅ ትርኢት ሒዞም ኣብ ቅድሚ ቅዱሳን መታን ክረኣዩ፣ወትሩ መንፈሳዊ ክንክን ክንገብረሎምሲ ኣገዳስነቱ ዝጠፍኣካ ኣይመስለንን።

ቆብ ኣቢለካ፣እንታይ ክትብል ከምዝደለኻ ተረዲኡኒ።ዝገርመንስ፣ማይ ሰትየዉን ይጉጽጉጽ ኢየ ክብለካ ጸኒሐ ነይረ።ገለ መሰልቲ ክምስሉ እንከለዉስ፣<< ሓበሻ ከይሓሰወ እንተውዒሉስ፣ንቑማል ክንዲ ብዕራይ ይገብሮ፣>> ይብሉ።ሓቂ ዩ፣ኣነስ ዘይገብሮ ኢየ ክትንትን ጸኒሐሞ፣ዝያዳ ኣበይ ክዓዪ ከምዘለኒ ኣረዲእካኒ ኣሎኻ የቐንየለይ።
ንስኻትኩምከ ማይ ሰቲኹም ዲኹም ኣስናንኩም ትጉጽጉጹ፣ዋላስ ሓጢኣት ንዝወሓጣ ውሽጣውያን ኣስናን ኢኹም ብቐዳምነት ትመርጹ፧
ወስብሀት ለእግዚኣብሔር።

ማስቲካ ዝለመዳ ኣስናንሲ፣ንብዕሪር ይሕሰማ፣

1ይ ክፋል
በስመ ኣብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ ኣሀዱ ኣምላክ።
ጛሶት ናይ ህዝቢ ኤርትራ፣ኣብ ጥንታዊ ያተኦም ናብ ገረብ ጮቖምጠ ሓኺሮም፣ቆጽሊ ጨቖምጠ ድማ ቀንጢቦም፣ነቲ ጉንዲ ብእምኒ ገይሮም ብምትንካሕ ጻባ ናይቲ ገረብ ብምጥቃም ኣብቲ ቆጽሊ ይለኽይዎ፣፣ምስ ነቐጸቲ ጸባ፣ ካብቲ ቆጽሊ ለቒቖም ናብ ኣስናኖም ብምውታፍ ከም ባህላዊ ማስቲካ ይጥቀምሉ ምንባሮም ኣስናነይ ዝምስክረኦ ሓቂ ኢዩ።ጥምየት ንምዕንጋል ኣይኮኑን፣ስለዝሰኣኑውን ኣይኮኑን።ጸባ እምኒ እንዳሃለዎከ ከመይ ስኢኖም ክበሃል።ንምኻኑ ጨቖምጠ ጸባን ቆጽልን ዘውጽእኮ፣ኣብ ግዜ ራሕሲ ኢዩ።መሬት ብራሕሲ ምስ ዘቕበበት፣ጨቖምጠ በኣቕጽልታ ትጉልቦብ፣ጥሪት ድማ ካብቲ ላዕመት ናይቲ ጎቦ ይዕንገላ።
ህዝብና ብምትእትታው ምዕራባውያንን ባዕዳዊ ልምድታትን ክውረር ምስ ጀመረ፣እዚ ጥንታዊ ያታታት እንዳበረሰ መጺኡ።ኣብ ዶኻክን ማስቲካ ተዘርጊሑ ንመሸጣ ብውዕዉዕ ዕዳጋታት ክቐርብ ትርእዮ ኢኻ።ብዕሪር ግን ወይከ።ንምኻኑ ማስቲካ፣ብዕሪርዶ ኣይኮነንት፧ብኣስናን ካብ ምሕያኽ ሓሊፋከ እንታይ ተምጽኦ ለውጢ ኣሎ፧ኣስናነይ ተደናጊረን ብመዓር ዝተሰመስረሐ ብዕሪር መሲልወን እምበር፣ብቐንዳ ብዕሪር ኢያ እዛ ማስቲካ።

ጻዓዱ ወይ ምዕራባውያን፣ማስቲካ ሒዞም ናብ ዓድና መጺኦም፣፣ንሕና ከኣ ቀደሙ ብዕሪር ኢና ንፈልጥ ነይርና፣ማስቲካኦም ምስ ለመድና ግን፣ንብዕሪርና ተሓሲምናዮ።ወዮ ማስቲካ ከምእንፈልጣ፣ግዝያዊ ሽኮር ኣሎዋ፣እረ ገሊኡውን ንግዚኡ ክጸንሕ ዝኽእል ምኡዝ ጨና ኣሎዋ፣ግን እቲ ሽኮራውን ጨናውን ነገር ናይ ማስቲካ ንግዚኡምበር፣ዳሕራዩስ፣ናብ ሽኮር ኣልቦ ዝኾነት ብዕሪር ኢያ ትልወጥር።ለካ ማስቲካ ንኣስናነይ፣ብግዚያዊ ሽኮራውነታ ኣደናጊራቶ እምበር፣ካብ ብዕሪር ዘፍሊ ነገር ሃልይዋ ኣይኮነን።ጻዓዱ ግን ማስቲካኦም መታን ክሽየጠሎም፣ንኣስናነይ ማስቲካ ቀስ ብቐስ ከምዝለምድ ገይሮሞ።ስለዚ ማስቲካ ዝለመዳ ኣስናን ኢየን እምበኣር፣ሕጂ ንጨቖምጠ ተዘይጸነተ ኢለን ዝምጉታ ዘለዋ።ቅኑዕ ፍርዲ እስከ ንፍረድ፣ትማሊ ብዕሪር ይሕይኻ ከምዘይነበራስ፣ሕጂ ከመይ ኢለን ተገምጢለን ንህላወ ጨቖምጠ ከጽንታ ተዓጢቐን!!

ነገሩ ጨቖምጠ እንታይ ገይሩ፣ጸዓዱስ እንታይ ገይሮም፣እቲ ጠንቂ ናይ ኣስናን ኢዩ።ኣስናን ማስቲካውን ብዕሪራውን ምኻኑ ናይ ምስትምቓር ሓላፍነት እትወስድ ኣብ ማእከሎም ዝተቐመጠት መልሓስ ምህላዋ ጥራይ ዘይኮነስ፣ካብ ከባቢ ሰራውር ኣስናን ተቐዲሖም ዘይውድኡ ምራቓውያን ባእታታት ዝውንኑ ኢዮም ኣስናን።እሞ ነቲ ትማሊ ዝሕይኽዎ ዝነበሩ ብዕሪርሲ፣ሕጂ ንእሽቶ ሽኮር ለበስ ኮይና እንተመጸቶምዛ ማስቲካ፣ካብ ብዕሪር ንምፍላዩ ከመይ ተጸጊሞም፧ቀደሙስ ንብዕሪር ብዘይገንዘብ ካብ መሮር እንዳማእረሩ ብቐረባ ይረኽብዎ ነይሮም።ሕጂ ግን ማስቲካ ምስ ለመዱ፣ንብዕሪር ተሓሲሞሞ ጥራይ ዘይኮነስ፣ ብማስቲካ ክንግዛእ ይሕሸንእ ብምብእል፣ ጨቖምጠ ኣብዛ ዓለም ንዘለዎ ህላውነት ንኸጽንቱ ተታኺሶም ኣይፈልጡን  ኢዮም እዞም ኣስናን።
እሞ ንሕናኸ፣ዝለመድናዮ ናይ ጥንቲ ምሳና ዝዓበየ፣ኣስናንና ኣጸቢቑ ዝፈልጦም ሃብትታት ኣሎዉና።ጸዓዱ ድማ ሃብቶም መታን ከኻዕብቱ፣ንሃብትታትና ግን ከጽንቱ ስለዘለዉዎም፣ንዓና ንነገራቶም ቀስ ብቐስ ከምንለምድ ንኽገብሩ ወትሩ ምስ ጸዓሩ ኢዮም።እንታይስ ንግበር፧ናብ ብዕሪርናዶ ንመለስ፣ወይሲ ጸዓዱ ምስዘዝሰርሕዎ ማስቲካ እንዳተዓሸና ንምበር፧ኣነስ መጀመርያ መቐረት ብዕሪር ንፍለጥሞ፣ብድሕሪኡ እቲ ውሳነ ነናብ ኢድና ኢኸውን።ነገራት ዝኸፉኡና ጽዓዱ ስለዝሓዩ ኣይኮነን።ጥንታውን መንፈሳውን ሃብትታትና ከየለለኻ፣ጸዓዱ ምስ ዝመስርሕዎ ማስቲካታት ካብ ምኽብላል ዝዓቢ ስንፍናኮ የለን።
2ይ ክፋል ይቕጽል።
ወስብሀት ለእግዚኣብሔር።